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《搜神记》故事一则:糜竺偶遇神秘妇人,因恪守礼仪而逃过一劫

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本文摘要:古代有一本志怪小说集,叫做《搜神记》,是东晋人干宝所编纂。《搜神记》内里纪录了许多奇闻异事。可信度不高,可是很有趣味性。 下面小编就来聊一聊《搜神记》中纪录的一件异事:一妇人刻意靠近糜竺,糜竺恪守礼仪,终于逃过一劫。糜竺与神秘妇人糜竺字子仲,是徐州东海朐县人。家内里是很是有钱,祖辈世世代代都是做买卖的。 积累下巨量的财富。史料纪录是僮客万人,赀产钜亿。有一次糜竺去洛阳,可能是去做买卖了,然后从洛阳回家。还没抵家几十里路的时候,在路上遇到一个绝色的新妇,请求搭糜竺的顺风车。

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古代有一本志怪小说集,叫做《搜神记》,是东晋人干宝所编纂。《搜神记》内里纪录了许多奇闻异事。可信度不高,可是很有趣味性。

下面小编就来聊一聊《搜神记》中纪录的一件异事:一妇人刻意靠近糜竺,糜竺恪守礼仪,终于逃过一劫。糜竺与神秘妇人糜竺字子仲,是徐州东海朐县人。家内里是很是有钱,祖辈世世代代都是做买卖的。

积累下巨量的财富。史料纪录是"僮客万人,赀产钜亿。"有一次糜竺去洛阳,可能是去做买卖了,然后从洛阳回家。还没抵家几十里路的时候,在路上遇到一个绝色的新妇,请求搭糜竺的顺风车。

在汉朝的时候,虽然没有后世那样的传统,可是该有的男女之禁还是有的。糜竺同意妇人上车同乘,可是一路上恪守礼仪,没有什么非分之举。车子行驶了二十多里路的时候,这个妇人向糜竺离别,而且讲明自己是上天的使者,马上就要去烧东海糜竺家,为了谢谢糜竺搭载自己,所以才告诉糜竺。这很显着就是对糜竺的一次磨练。

糜竺请求妇人放过自己家,可是这个是下令,妇人也不能违背。可是下令是死的,人是活的。

妇人还是告诉糜竺一个方法:让糜竺赶快回家做好准备,自己逐步赶路磨洋工。糜竺马不停蹄赶回家,把值钱的工具包罗人都转移出来。果真家里发生大火,但由于糜竺的准备已经将损失降到最低。联合正史看《搜神记》《搜神记》内容大多是神鬼志怪,可信度固然不高。

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可是联合正史来看《搜神记》也是一种趣味所在。糜竺从洛阳回来,可以推测其时洛阳应该还是东汉的政治文化中心,没有受到兵灾的侵袭,也就是在中平六年(即公元189年)之前。而徐州刺史陶谦到徐州的时间是在中平五年(即公元188年)。

糜竺到洛阳有可能是在陶谦监临徐州之后,可是几率较低。糜竺在历史上是陶谦的别驾从事,职位相当高的一个官职。

在古代轻视商人的大配景下,糜竺能够成为别驾从事,或许率是因为他的财富。如果糜竺对妇人做出欠好的举动,妇人就不会提醒糜竺,糜竺家里有可能遭受庞大损失,由此一蹶不振,当不上徐州别驾从事。

而糜竺与刘备另有精密的关系。糜竺是刘备团体生长历程中的重要人物。在陶谦去世之后,史料纪录陶谦把徐州交给刘备,可是这件事刘备并不在场,是糜竺迎接刘备到徐州当徐州牧;而刘备被吕布击败赶出下邳后穷得叮当乱响,军队中甚至泛起人吃人的惨剧。这个时候又是糜竺把自己的家产拿出来给刘备渡过难关。

糜竺也因此受到刘备特殊的厚遇和尊重,虽然他自己没有太优秀的治国治军的才气,可是职位却很高,一度还要高过诸葛亮。小结联合《三国志》与《搜神记》的内容,可以得出一个结论:如果糜竺其时侵犯了妇人,不仅自己的仕途可能比力难走,刘备的再度崛起也成了问题。至少糜竺拿不出那么多财物资助刘备。不外《搜神记》究竟是小说,虽然裴松之在为《三国志》作注的时候也引用了这个内容而且未加以驳倒,可是这恐怕是昔人迷信的民风造成的效果。

所以说《搜神记》这个故事仅仅作为谈资就够了,可是它体现出来的内核,对糜竺这种君子行为的褒扬还是值得注意的。参考文献:《三国志》、《搜神记》。


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